茶馆挂鸟笼（茶馆灯笼）

老舍《茶馆》

1、《茶馆》主要内容：故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，但严酷的现实却使他每每被嘲弄，较终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产，豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。

2、《茶馆》主要写了以下事件：清朝末年戊戌政变失败后的时代，在表面看似生意兴隆的裕泰茶馆里，却笼罩着一种凄惨、冷酷的气氛，一心想办实业的维新资本家秦仲义和卫道的顽固派庞太监唇枪舌剑。民国初年袁世凯死后，帝国主义支持下的军阀混战时代。

3、话剧《茶馆》是老舍在1956年完成的作品，1958年由北京人民艺术剧院首排，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。

4、全文以王掌柜、常四爷、秦仲义三个人物贯穿全剧，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，描写了清朝末年、民国初年、抗曰战 争胜利后三个时代形形色色的事件，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。

5、老舍《茶馆》艺术风格：①形散而神不散的结构 《茶馆》的谋篇布局独具匠心。全剧没有贯穿到底的矛盾斗争，是一出以人物带故事的话剧。它由几乎没有联系的几个小故事组成。幕与幕之间在情节上的联系，表面上看是不太紧密的，但仔细分析，便可发现三幕之间的联系是作者描写的一种深层的政治意识。

6、《茶楼》中裕泰茶楼的结局是被小刘麻子与沈处长准备改为情报站。而老板王利发的结局是上吊自杀了。《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

民国时期:南京茶馆云集秦淮河两岸

故淮青桥至镇淮桥一带的秦淮河两岸及其南边的广大市区自南朝时始，始终是南京最热闹繁华的地区。唐朝大诗人李白所吟唱的三山半落青天外，二水中分白露洲就包括了这一地区，特别是夫子庙的秦淮河两岸，更是画栋飞云，绮窗丝障，舟楫穿梭，灯船毕集.那无数的茶馆就散落在以夫子庙为中心的这片地区。

秦淮河的古称“龙藏浦”或“淮水”，相传秦始皇东巡时为破金陵“王气”，下令凿山引流，贯通长江与淮水，故称“秦淮”。这一名称最早见于唐代《建康实录》，后成为官方称谓。六朝至明清，秦淮河两岸商贾云集、书院林立，逐渐成为南京的文化象征。

隋唐两代，南京受到北方刻意贬抑，但地理上的优势使南京的经济、文化不断发展强大。李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等诗人都在这里生活、游览过。唐亡后，南唐定都金陵，并扩建城邑。北方战火不断，而自杨吴始，70多年境内没有发生大的战争。

建康（南京）城内建有四市，市内唐铺林立；秦淮河两岸商旅云集，交易兴盛。草市（农村集市）开始出现，含义有二：一是贩饲马料之市；二是草草构成之市。隋唐时期：农产品商品化程度提高，尤其是茶叶的市场广泛，唐朝中期政府开始征收茶税。

唐亡后，南唐定都金陵，并扩建城邑，秦淮河两岸集市云集，经济繁荣伴随着文化的发达，诗词、书画开创了一代新风。宋代，南京成为中国东南地区的政治、经济、文化中心。北宋政治家王安石曾三次以宰相之位担任江宁知府，并定居、终老于此。

颇有讲究的老北京茶文化

老北京茶庄里有个不成文的规矩，早晨，开门后的头一件事，就是“喝样子”，由店内老师傅与负责质量的师傅。库房负责加工拼配的老师傅一起把进来的茶叶样品统沏一遍，尝一尝哪家的质量好，香气是否浓郁，看茶的鲜灵儿度，喝出来的口味是否纯正？老北京的茶馆便反其道而行之，不仅不是清净之地，甚至常常是喧哗且热闹的。

有人认为斟满是必须的，但实际上，老北京的讲究是永远不要让茶杯满溢，这代表了斟茶的恰到好处。盖碗茶是北京人钟爱的饮茶方式，其中的礼仪也有其独特之处。泡盖碗茶时，首先要保持七分满，然后用一只手托着托碟和碗，另一只手轻轻掀开盖子的一角，以优雅的小口品饮，切忌将碗盖拿开。

老北京人喜欢用盖碗喝茶，那么用盖碗上茶有哪些老礼儿呢？首先茶水只能倒七分。其次，用盖碗喝茶时，要一手拿着托碟和碗，另一只手把盖轻轻掀开一道缝儿，然后举到嘴前小啜。千万不能把碗盖拿起来，像用杯子喝水那样。

相比之下，用茶壶泡茶时，续水的方式也大有讲究。直接用水壶倒水入壶，会被视为不礼貌，暗示客人不被重视。因此，续水时需要侧身拿起壶，避免直视对方，保持一定的距离和尊重。最后，北京人喝茶时尤为注重氛围，避免在人前泼茶，这被视为极端失礼的行为。

老舍《茶馆》第2幕和第3幕的主要内容?急求.

1、第2幕：到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，茶馆仍遭劫难：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。 第3幕：又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。

2、第1幕：在满清王朝即将覆灭的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

3、此时，两位五十年前相识的朋友恰好光顾，一位是曾遭清廷逮捕的正直人士常四爷，另一位是半生致力于实业最终破产的秦二爷。三位老人洒着捡来的纸钱，悲哀而又凄凉地笑着、叫着。最后，只剩王利发一人，他拿起腰带，走进内室，抬头望向屋顶，寻找一个安静结束生命的角落。

4、第二幕 已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生；列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹；爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。

5、《茶馆》三幕戏展现了三个时代旧中国的社会变迁。第一幕发生在戊戌变法失败后的晚清。通过裕泰茶馆的场景，描绘了一个鱼龙混杂的社会环境。茶馆里有提笼架鸟的八旗子弟，如松二爷和常四爷，他们代表着旧贵族的不同面，一个胆小怕事只知玩乐，一个正直爱国。

6、第一幕 主要表现封建社会末期，清朝满人有的求改良革命（秦二爷），已经看到“大清要亡”的迹象（常四爷和松二爷），有的还在享受纨绔子弟生活，大太监还在买媳妇，鱼肉百姓。

陕西茶俗(二)

有的农人清晨上坡耕耘，背篓里装上茶缸、茶杯、茶叶，到了地头，支起三块石头，舀一缸溪流，置茶叶于其间，一面煮茶，一面锄地，茶煮好，每人喝一两杯，再持续耕耘，显得分外精力。

随着社会进步，陕西各地的茶俗有所变化，如陕北人以前少有喝茶习惯，现在生活水平提高，逐渐开始饮茶。白河、平利、商南等地的茶叶也因其特色而受到欢迎。关中和陕南地区各有其独特的饮茶方式，如关中农家的茶壶会和陕南的罐罐茶，各有风味。

在唐代初期，茶业尚未得到显著发展，官府对茶叶税收和政策并不重视。随着中唐以后茶叶生产和贸易的繁荣，茶文化与饮茶习俗得到了丰富，同时也催生了茶政和茶法的建设。茶税制度的变迁是一个重要标志。大历以前，我国茶叶仅作为土贡，没有正规的赋税。

其制作方法是把茶叶装进陶瓷罐内，（罐高约七寸，直径三寸，两端小，肚子大），煨在火上，加进各种调味品，再把炒熟的白面或包谷面搅成糊状倒进去，烧开后倒在碗里，加上炒花生仁，炒核桃仁及干脆酥香的油炸馓子或油酥干果，这种茶经济简便，香味浓郁，有和胃利肠之功。