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剪纸的由来

剪纸艺术的起源是汉代的纸。剪纸小故事：西汉汉武帝的宠妃李夫人死后，方士李少翁为了安慰汉武帝，便用麻纸剪出了李夫人的影像。晚上在一顶方帐中点起灯烛，映出了仿如其人的影子，汉武帝居另一顶帐中遥遥看去，烛影中一美女子如李夫人之貌，却不能近看，为此作诗曰：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟。

剪纸的由来可以追溯到春秋战国时期，但真正意义上的剪纸艺术是在纸张出现后才正式开始的。以下是剪纸来历的详细介绍：早期基础：早在春秋战国时期，人们已经掌握了镂空雕刻的技法，在一些薄片材料上制作工艺品。这种技法虽然不是用纸张制作，但却为真正意义上的剪纸艺术奠定了基础。

考古发现表明，剪纸艺术起源于北朝时期，至今已有1500多年的历史。当时的剪纸技术已经达到了相当高的水平。 隋唐时期，剪纸艺术逐渐兴盛起来。 唐代诗歌中出现了对剪纸的专门描述。 诗句《采胜》这样描绘：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。

剪纸的由来可以追溯到春秋战国时期，但真正意义上的剪纸艺术是在纸张出现后才开始的。以下是剪纸艺术发展的几个关键阶段：起源与基础：春秋战国时期：人们通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这为剪纸艺术的出现奠定了基础。正式形成：汉代：随着纸张的出现，剪纸艺术正式形成并逐渐发展、普及。

剪纸的由来 初步起源 剪纸作为一种民间艺术，其历史源远流长。据史书记载，早在汉代就已出现剪纸的雏形。人们运用纸张进行剪切、镂刻，制作出各种图案，用以装饰生活。发展脉络 随着纸张的普及和工艺技术的进步，剪纸艺术逐渐发展并成熟。

民间艺术木版年画

木版年画是非物质文化遗产。木版年画，以木版套色印制，色版少则四套，多则八套，具有色彩艳丽、工艺精湛的特点2019年11月，木版年画入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。

木版年画和中国剪纸都入选了人类非物质文化遗产代表作名录。木版年画：木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，通过木版雕刻印刷画的轮廓并填色而成。它在中国农村广为流传，内容涵盖历史、神话、传说、戏曲等，寄托了人们对美好生活的向往。

中国的传统艺术瑰宝——木版年画，承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。其中，以门神门神骑红马这一经典图案为代表的朱仙镇木版年画，更是备受瞩目。这种独特的艺术形式，以其鲜明的民间特色和寓意吉祥的生活寓意，成为了中华民族文化的重要载体。

山东潍坊年画，潍坊年画，山东潍坊杨家埠的木版年画，和四川绵竹木板年画被誉为“年画四大家”。潍坊年画以其浓郁的民间特色和高超的技艺而闻名于世。潍坊年画的题材广泛，既有传统的神话传说、民间故事，也有现代的生活场景、风景名胜。潍坊年画色彩鲜艳，线条流畅，形象生动，具有很高的艺术价值和观赏性。

木板年画是我国非物质文化遗产。木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。

在潍坊市区向东北10公里处有一村落，就是与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名，并称为我国三大民间木版年画产地之一的著名木版年画之乡――杨家埠。杨家埠木版年画，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格驰名中外，今年还入选了我国首批国家级非物质文化遗产名录。

兴教寺事件的社会各界评议

1、兴教寺事件发生一周以来，舆论焦点几经变化，随着各级文物专家的说明和阐述，似乎拆毁兴教寺僧团生活建筑的计划已经在舆论上找到合理性。宗教学学者撰文指出：其实这恰恰暴露了兴教寺事件“申遗”之名为假，圈地谋利为真，整治环境为假，驱逐僧团为真，保护文物为假，夺取寺产为真的本质。寺僧分离，寺不成寺。

2、“舍利回家”2012年5月30日，著名艺术评论家岳路平以西安曲江普通公民的身份在新浪微博发起了抵制法门寺风景区公民联署行动，上千人实名参与了联署行动，其中包括很多著名寺院住持和名僧、文化学者及媒体人等。

中华剪纸的剪纸流派

蔚县剪纸源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。

扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，早在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花、春蝶、春钱等，或悬于佳人之首，或缀于花木之下，相观以取乐。据传，嘉庆、道光年间，著名艺人包钧的剪纸，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，故有“神剪”之称。

扬州剪纸作为中国剪纸艺术的重要流派，自成一派。扬州的剪纸艺术以其精湛的技艺著称，尤其是著名艺人包钧的作品，其剪纸作品栩栩如生，因而得名“神剪”。1979年，剪纸艺术家张永寿因其卓越贡献，被国家授予“中国工艺美术大师”的荣誉称号。他的代表作包括《百花齐放》、《百菊图》和《百蝶恋花图》等。

山西广灵剪纸，以其鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，奠定了剪纸行业的至尊地位，被誉为中华民间艺术一绝，堪称剪纸艺苑一奇葩。广灵县地处太行山北端，恒山东麓，为山西省东北门户。

广灵剪纸，作为中国传统民间剪纸艺术中璀璨的一颗明珠，因其独特的艺术风格和精湛的手工艺，被誉为“中华民间艺术一绝”。这一剪纸流派源于山西省广灵县，以其生动的构图、传神的表现力和细腻的刀法而闻名。广灵剪纸的制作工艺十分考究。

南北剪纸有什么共性与区别?

1、区别：风格特点：北方剪纸风格浑厚、粗犷、天真、质朴；南方剪纸则灵秀、秀美、严谨、纤细。正如郭沫若先生所说：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有。”这句话准确地描绘了南北剪纸的风格差异。

2、区别：特点不同 北方剪纸民俗气息浓郁，率性简洁，代表地区主要是山西、陕西和山东；南方剪纸讲究线条，构图复杂，代表地区主要是广东、福建和江浙一带。造型不同 南方剪纸剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，北方剪纸多为人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等。

3、南北方剪纸的共性：1） 连续性。2） 图案化。3） 形象夸张、优美、节奏感强。4） 剪纸的表意：谐音、象征。地理环境、风俗习惯和审美趣味的不同，形成了风格迥异的南北风情和地方特色：1）北方剪纸浑厚、粗狂、天真、质朴。南方剪纸灵秀、秀美、严谨、纤细。

4、南北两派剪纸在纹样所代表的内容上基本相同，但在手法上存在差异。南派剪纸技艺精湛，注重细节的处理，而北派剪纸则更注重整体效果和粗犷的感觉。不同的地理环境和文化习俗造就了南派和北派剪纸的不同风格。具体到一个地区，剪纸在题材、手法和形式习惯等方面也各不相同。

5、南北剪纸纹样所代表的内容基本相同，但手法有所不同。南派剪纸通常精巧、秀丽、细密、纤柔。北派剪纸则多显粗犷、朴拙、坚实。这种差异主要源于南方与北方人们在地理环境、文化习俗、审美情结方面的差异。

6、相较之下，南方剪纸则以“精致”为审美标准，以雅致和细腻见长。南方剪纸注重透明和精致的效果，线条细腻流畅，通常以“阳剪”技术为主，并且常配合“月牙形”和“锯齿形”的图案。 郭沫若先生曾经精炼地描述了南北方剪纸的风格差异，他提到：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚。